「核兵器の物語には、終わりがあります。核兵器の終わりか、それとも、私たちの終わりか」ICANが受賞講演【ノーベル平和賞】（ハフィントンポスト リンク切れ）
https://d3n8a8pro7vhmx.cloudfront.net/ican/pages/129/attachments/original/1601040712/abolition_Nobel_Lecture_JP_fnl.pdf?1601040712 （ピースボート訳）
Nobel Peace Prize speech by ICAN leader Beatrice Fihn (The Mainichi, 2017.12.11)
エスペラント試訳（helpite de Google-Tradukilo）
Parolado je Nobel-premio pri paco de ICAN-gvidanto Beatrice Fihn (Decembro la 11a 2017)
Viaj Moŝtoj, Membroj de la Norvega Nobel-Komitato, estimataj gastoj,
Hodiaŭ, granda honoro estas akcepti la Nobel-premion pri Paco de 2017 nome de miloj da inspiraj homoj, kiuj konsistigas la Internacian Kampanjon por Abolo de Nukleaj Armiloj.
Kune ni alportis demokration al malarmado kaj reformas internacian leĝon.
Ni plej humile dankas la Norvegan Nobel-Komitaton por rekoni nian laboron kaj doni impeton al nia gravega afero.
Ni volas beni tiujn, kiuj tiel malavare donacis sian tempon kaj energion al ĉi tiu kampanjo.
Ni dankas al la kuraĝaj ministroj pri eksteraj aferoj, diplomatoj, stabanoj de Ruĝa Kruco kaj Ruĝa Lunarko, oficistoj de UN, akademianoj kaj fakuloj kun kiuj ni kunlaboras por antaŭenigi nian komunan celon.
Kaj ni dankas ĉiujn, kiuj estas devontigitaj forigi el la mondo ĉi tiun teruran minacon.
En dekoj da lokoj tra la mondo - en misil-siloj instalitaj en nia tero, sur submarŝipoj navigantaj tra niaj oceanoj, kaj sur aviadiloj flugantaj alte en nia ĉielo - kuŝas 15 000 objektoj detrui la homaron.
Eble estas la fi-grandego de ĉi tiu fakto, eble estas la neimagebla amplekso de la sekvoj, tio igas multajn homojn simple akcepti ĉi tiun malgajan realon.
Por irigi pri niaj ĉiutagaj vivoj sen pensi pri la iloj de frenezo ĉirkaŭ ni.
Freneze estas lasi nin regi per ĉi tiuj armiloj.
Multaj kritikoj de nia movado sugestas, ke ni estas la malraciaj, la idealistoj sen bazi sur la realo.
Ke nukleaj armitaj ŝtatoj neniam forlasos siajn armilojn.
Sed ni reprezentas la nuran racian elekton.
Ni reprezentas tiujn, kiuj rifuzas akcepti nukleajn armilojn kiel fiksaĵon en nia mondo,
tiujn, kiuj rifuzas havi siajn sortojn ligitajn en kelkaj linioj de lanĉa kodo.
Nia elekto estas la sola realo ebla.
La aliaj elektoj malindas prikonsidro.
La rakonto pri nukleaj armiloj havos finon, kaj dependas de ni, kia estos tiu fino.
Ĉu ĝi estos la fino de nukleaj armiloj, aŭ ĉu ĝi estos la fino de ni?
Unu el ĉi tiuj aferoj okazos.
La unu nura racia agmaniero estas ĉesi vivi sub la kondiĉoj, sub kiuj nia reciproka fordetruo estas nur unu impulsiĝema koleroŝtormo.
Hodiaŭ mi volas paroli pri tri aferoj: timo, libereco kaj estonteco.
Laŭ la konfeso de tiuj, kiuj posedas nukleajn armilojn, la vera ilia utileco estas la kapablo provoki timon.
Kiam favorantoj de nukleaj armiloj mencias pri la《malinstiga》 efiko, ili gloras timon kiel militarmilon.
Ili levas sian bruston deklarante sian milit-pretecon ekstermi, fulmrapide, sennombrajn milojn da homaj vivoj.
Nobel-premiito William Faulkner diris, akceptinte sian premion en 1950, ke 《Estas nur la demando, 'kiam mi estos eksplodigita?'》
Sed de tiam, ĉi tiu universala timo estis cedita al io eĉ pli danĝera: neado (aŭ ignorado de la danĝero).
Foriris la timo de Armagedono en momento,
malaperis la ekvilibro inter du blokoj, kiu estis utiligita kiel la pravigo de nuklea malinstigo,
malaperis la konraŭnuklea ŝirmejo.
Sed unu restas:
la miloj kaj miloj da nukleaj kapoj kiuj plenigis nin per la timo.
La risko por uzo de nukleaj armiloj estas eĉ pli granda hodiaŭ ol ĉe la fino de la Malvarma Milito.
Sed male al la Malvarma Milito, hodiaŭ ni alfrontas multe pli da nukleaj armitaj ŝtatoj, teroristoj kaj cibermilitado.
Ĉio de tiuj faras nin malpli sekuraj.
Kutimigi vivi kun ĉi tiuj armiloj en blinda akcepto estas nia sekva granda eraro.
Timo estas racia.
La minaco estas reala.
Ni povis eviti nuklean militon ne per prudenta gvidado sed pro bonsorto.
Se ni ne agas, pli aŭ malpli baldaŭ nia bonsorto elĉerpiĝos.
Momento de paniko aŭ nezorgemo, miskomprenita komento aŭ kontuzita egoo, povus facile konduki nin neeviteble al la detruo de tutaj urboj.
Plana armea pliigo povus konduki al sendistinga amasmurdo de civiluloj.
Se nur eĉ malgranda frakcio de la hodiaŭaj nukleaj armiloj estus uzataj,
fulgo kaj fumo de la fajroŝtormoj altiĝos en la atmosfero - malvarmetigante, mallumigante kaj sekigante la surfacon de la Tero dum pli ol jardeko.
Ĝi forigos manĝan rikoltaron, metante miliardojn en riskon de malsato.
Tamen ni daŭras vivi en neado de ĉi tiu minaco kontraŭ nia ekzisto.
Sed Faulkner en sia Nobel-parolado ankaŭ eldiris defion al tiuj, kiuj venis post li [kiuj sekvas lin].
Nur per estanto de la voĉo de la homaro, li diris, ni povas venki timon; ni povas helpi la homaron eltenebla.
La devo de ICAN estas esti tiu voĉo.
Esti la voĉo de homaro kaj humanitara juro; paroli en la nomo de civiluloj.
Doni voĉon al tiu humanitara perspektivo estas maniero krei la finon de timo, la finon de neado,
kaj finfine, la finon de nukleaj armiloj.
Tio alportas min al mia dua punkto: libereco.
La Internacia Kuracistoj por la Preventado de Nuklea Milito, kiel la plej unua kontraŭnuklea armila organizo gajnis ĉi tiun premion, diris sur ĉi tiu podio en 1985:
《Ni kuracistoj protestas kontraŭ la kruelaĵo ostaĝi la tutan mondon.
Ni protestas kontraŭ la morala obsceneco, ke ĉiu el ni estas senĉese celita por formorto.》
Tiuj vortoj ankoraŭ sonas veraj en 2017.
Ni devas repreni la liberecon ne vivi niajn vivojn kiel ostaĝojn de aktuala ekstermiĝo.
Viroj -- ne virinoj! -- faris nukleajn armilojn por regi aliajn,
sed anstataŭe ni estas regataj de la armiloj.
Ili faris al ni malverajn promesojn.
Tio estas, ke fari la sekvojn de uzado de ĉi tiuj nukleaj armiloj tiel nepenseblaj povas igi ajnan konflikton malagrabla.
Tio nin tenas libera de milito.
Sed malproksime de malhelpi militon, ĉi tiuj armiloj alportis nin al la rando multfoje dum la Malvarma Milito.
Kaj en ĉi tiu jarcento, ĉi tiuj armiloj daŭre plie ŝovas nin al milito kaj konflikto.
En Irako, en Irano, en Kaŝmiro, en Nord-Koreio.
Ekzisto de nukleaj armiloj pelas aliajn aliĝi al la nuklea vetkuro.
Ili ne tenas nin sekuraj, ili kaŭzas konflikton.
Kiel samideano Nobel-premiito pri paco, Martin Luther King Jr, nomis ilin je ĉi tiu sama podio en 1964, ke ĉi tiuj armiloj estas 《ambaŭ de genocidaj kaj memmortigaj》.
Nukleaj armiloj estas la pafilo de la frenezulo tenita konstante al nia tempio.
Ĉi tiuj armiloj laŭsupoze teni nin liberaj, sed ili neas al ni niajn liberecojn.
Esti regita per nukleaj armiloj estas ofendo al demokratio.
Sed ili estas nur armiloj. Ili estas nur iloj.
Kaj same kiel ili estis kreitaj en geopolitika kunteksto, ili same facile povas esti detruitaj metante ilin en humanan kuntekston.
Tio estas la tasko starigita de ICAN - kaj pri mia tria punkto mi volas paroli, la estonteco.
Mi havas la honoron dividi ĉi tiun scenejon hodiaŭ kun Setsuko Thurlow, kiu dedicas sian vivon al elon atesti la hororon de nuklea milito.
Ŝi kaj la hibakusharo estis ĉe la komenco de la historio,
kaj nia kolektiva defio estas certigi tion, ke ili ankaŭ atestos la finon de ĝi.
Ili revivas la doloran pasintecon, denove kaj denove,
por ke ni kreu pli bonan estontecon.
Estas centoj da organizoj, kiuj kune kiel ICAN faras grandajn paŝojn al tiu estonteco.
Estas miloj da senlacaj aktivuloj tra la mondo kiuj ĉiutage laboras por alfronti al tiu defio.
Estas milionoj da homoj sur la terglobo, kiuj staris ŝultro ĉe ŝultro kun tiuj aktivuloj
por montri al centoj da milionoj pli tion, ke alia estonteco estas vere ebla.
Tiuj, kiuj diras, ke tia estonteco ne eblas, devas eliri el la vojo de tiuj, kiuj faras ĝin reala.
Kiel la kulmino de ĉi tiu popola klopodo, per la agado de ordinaraj homoj,
ĉi-jare la hipotezaĵo marŝis antaŭen al la realaĵo, pro ke 122 nacioj intertraktis kaj konkludis UN-traktaton por malpermesi ĉi tiujn amasdetruajn armilojn.
La Traktato pri la Malpermeso de Nukleaj Armiloj provizas la vojon antaŭen en momento de granda tutmonda krizo.
Ĝi estas lumo en malluma tempo.
Kaj pli ol tio, ĝi provizas elekton al ni.
Elekto inter la du finaĵoj: la fino de nukleaj armiloj aŭ la fino de ni.
Ne estas naive kredi je la unua elekto. Ne estas malracie pensi ke nukleaj ŝtatoj povas senarmigi. Ne estas idealisme kredi je vivo super timo kaj detruo; ĝi estas neceso.
Ĉiuj el ni alfrontas tiun elekton.
Kaj mi alvokas ĉiun nacion aliĝi al la Traktato pri la Malpermeso de Nukleaj Armiloj.
Usono, elektu liberecon anstataŭ timo.
Rusio, elektu malarmadon ol detruon.
Britio, elektu la "regadon de la leĝo" anstataŭ subpremo.
Francio, elektu homajn rajtojn anstataŭ teruro.
Ĉinio, elektu racion anstataŭ neracieco.
Barato, elektu sencon anstataŭ sensenceco.
Pakistano, elektu logikon anstataŭ Har-Magedon.
Israelo, elektu komunan prudenton anstataŭ forviŝadon.
Nord-Koreio, elektu saĝon anstataŭ ruiniĝo.
Al la nacioj, kiuj kredas, ke ili estas ŝirmataj sub la ombrelo de nukleaj armiloj,
ĉu vi fariĝu kunkulpulo en via mema detruo kaj en la detruo de aliaj en via nomo?
Al ĉiuj nacioj: elektu la finon de nukleaj armiloj anstataŭ la fino de ni!
Jen la elekto, kiun reprezentas la Traktato pri la Malpermeso de Nukleaj Armiloj. Aliĝu al ĉi tiu Traktato.
Ni civitanoj vivas sub la ombrelo de malveraĵoj.
Ĉi tiuj armiloj ne tenas nin sekuraj,
ili poluas nian teron kaj akvon, venenas niajn korpojn kaj tenas ostaĝigi nian rajton al vivo.
Al ĉiuj civitanoj de la mondo:
Staru kun ni kaj postulu vian registaron stari kun la homaro kaj subskribi ĉi tiun traktaton.
Ni ne ripozos ĝis ĉiuj Ŝtatoj aliĝos starante flanke de la racio.
Neniu nacio hodiaŭ fanfaronas pri estadi kemia armila ŝtato.
Neniu nacio argumentas, ke en ekstremaj cirkonstancoj uzo de sarina nerva agento estas akceptebla.
Neniu nacio proklamas la rajton disĵeti al sia malamiko la peston aŭ poliomjeliton.
Ĉar internaciaj normoj estis starigitaj, perceptoj estis ŝanĝitaj.
Kaj nun, finfine, ni havas senduban normon kontraŭ nukleaj armiloj.
Monumentaj paŝoj antaŭen neniam komenciĝas per universala interkonsento.
Kun ĉiu nova subskribinto kaj ĉiu jaro pasanta, ĉi tiu nova realo firmiĝos.
Ĉi tio estas la vojo antaŭen.
Estas nur unu maniero malhelpi la uzon de nukleaj armiloj:
malpermesi kaj elimini nuklajn armilojn.
Nukleaj armiloj, samkiel antaŭnukleaj armiloj, kemiaj armiloj, biologiaj armiloj, grapolbomboj kaj minoj, nun estas kontraŭleĝaj.
Ilia ekzisto estas malmorala.
Ilia abolicio estas en niaj manoj.
La fino estas neevitebla.
Sed ĉu tiu fino estos la fino de nukleaj armiloj aŭ la fino de ni?
Ni devas elekti unuon el ili.
Ni estas movado por racio.
Por demokratio. Por libereco de timo.
Ni estas aktivuloj de 468 organizoj, kiuj laboras por protekti la estontecon, kaj ni estas reprezentantoj de la morala plimulto:
la miliardoj da homoj, kiuj elektas vivon anstataŭ morto, kiuj kune vidos la finon de nukleaj armiloj.
Dankon.
