かなり前かもしれませんが、打村さんが日本語訳を提供してくれたのを思い出しました。
http://cpnet.bona.jp/data/160407_2.pdf（リンク切れ？）
「南米の大統領」となったムヒカ大統領の新スピーチ全文（日本語訳） – Hana.bi Japan + YOU
（2025.05.14 下の方に、スペイン語と英語訳とを掲載しました。それぞれのリンク先にアクセスできなくなっているからです。）
このPDFではいつのスピーチかわからなくて、思い出して・思いついて探してみました。
タイトルの「Nada vale más que una vida, luchen por la felicidad: Pepe Mujica」の vida (vivo, life) は生き死にの生命ではなく、「意味を与えなければならない人生」ということのようなので、記事のタイトルもそのように変更しました。
◯ Nada vale más que una vida, luchen por la felicidad: Pepe Mujica （スペイン語 リンク切れもしくはスパムサイトでしたので、リンクを消してあります 2025/5/14）
◯ Nothing is worth more than a life, fight for happiness: Pepe Mujica （英訳 リンク切れもしくはスパムサイトでしたので、リンクを消してあります 2025/5/14）
○スペイン語記事と英文記事をGoogleとChatGPTを使ってエスペラント訳
La prezidento de Urugvajo, José Pepe Mujica, ricevis la distingon de la Nacia Ordo de Merito en la grado de Granda Kolumo en Ekvadoro en 2014, meze de kora omaĝo de la popolo de Guayaquil (=urbonomo) dum la transiĝo de la provizora prezidanteco de la Komunumo Sudamerika de Nacioj (UNASUR), kaj tie estas, kie la plej bona parolado de Pepe Mujica estis farita.
Pepe Mujica konsideris sin senlaca batalanto sen heroa alvokiĝo sed kontraŭa al socia maljusteco.
Dato de la plej bona parolado de José Mujica: la 11-an de marto 2006
Mi devas senfine danki vin.
Mi estas averagxa provincano, kaj la sola indo, kiun mi havas, estas esti iom eŭska, obstina, malmola, sekvanto [sincera pri aferoj], konstanta.
Kaj tial mi eltenis.
Sed mi ne estas fenomeno [speciala], fakte, la jaroj da grizaj haroj, kiujn mi manĝis [pasigis], estis ĉar ili kaptis min, mankis al mi rapideco. [la tempopasado estas pli rapida ol mi, do jam mi maljunigxis, miaj haroj farigxis grizaj.]
Mi ne havas heroo-econ kaj aŭtoritatecon, mi havas ian fajron interne, mi estas defiata de socia maljusteco, klasdiferencoj.
[mi sentas min indignita pro socia maljusteco kaj klasdiferencoj]
Mi kredas, ke la homo estas gregema (sociema) besto, kiu vivis 90% de sia historio super la planedo, en familioj.
Ĝi estas rara simio, kiu ne povas vivi sola, ĝi bezonas aliajn.
Tial Aristotelo pravas, la homo estas politika besto, ĉar li ne estas felino, li bezonas socion, kvankam ĉu li tion rimarkas aŭ ne.
Sed tiu 10% de la homa historio super la Tero respondecas pri nia civilizacio, kiu donis al ni belajn aferojn.
Ja en ĉi tiu jarcento ni vivas 40 jarojn pli longe ol averaĝe antaŭ 100 jaroj.
Mi scias, ke estas malsatego, sed estas duoble da loĝantaro, kaj duoble da kvanto de manĝaĵo.
Estas domaĝe, ke ni forĵetas preskaŭ 30% de la manĝaĵoj, kiujn ni produktas, ni eĉ ne donas ĝin al hundoj, des malpli al malriĉuloj.
Ĉi tiuj estas la kontraŭdiroj de nia civilizacio, nudaj, klaraj, agresemaj, kiuj donas al ni racion/kialon, kial ili ŝarĝas niajn bateriojn por daŭre batali.
Neniam la homo havis tiom multe kiel hodiaŭ, neniam tiom da scio.
Mi neniam laciĝas ripeti kaj memori la milionojn da dolaroj por minuto, kiuj estas elspezitaj en la mondo por la milita buĝeto.
Oni diras, ke ne ekzistas mono en ĉi tiu mondo por giganta Marshall-Plano, kiu kovras la tutan teron favore al malriĉuloj, por integri homan vivon.
Diri al mi, ke ne ekzistas rimedoj, estas ne honti.
Kiam oni diras al ni, ke la dua plej riĉa homo en la mondo, elspezante milionon da dolaroj tage, devus vivi 220 jarojn por povi elspezi tion, kion li havas, sed ankaŭ li ankoraŭ ne povus, ĉar kun interezo de 2-3% jare, li havas 4 milionojn da dolaroj ĉiutage.
Kaj se ni diras, ke ne ekzistas mono en ĉi tiu mondo, tio estas ĉar ni havas la politikan malkuraĝon ne(k) ŝargi kaj (nek) peti, kaj (nek) meti nian manon en la poŝojn de tiuj, kiuj povas.
Tial ni estas en (interesiĝi al) politiko, kaj tial ni batalas en politiko, ĉar, finfie, simpligite, tio signifas tranĉi la ŝinkolardon iom pli dike favore al la plej malfortaj.
Ĉar politiko estas elekti decidojn, kaj elekti decidojn, kiuj favoras unu kaj povas damaĝi alian.
Kaj vi estas kun la plimulto aŭ vi estas kun la malplimulto kaj ne ekzistas meza vojo, vi ne povas esti neŭtrala, kaj vi devas preni flankon.
Sed krom tio, amikoj, estas io alia.
Estas unu afero pli grava ol justeco, kelkaj el ni volis edukiĝi en mondo kiu estas valo de larmoj por iri al paradizo, mi ne portos ĝin (edukon?) al vi.
Paradizo estas ĉi tie, aŭ la infero estas ĉi tie, kaj estas ĉi tiu vivo, kiun oni devas batali, por ke homoj povu vivi pli bone, kaj ne ekzistas meza vojo.
Do, la unua valoro, kaj ĉi tio havas sencon, se ni parolas pri centraj, elementaj kaj forgesitaj aferoj, mi ne lekas mian dikfingron por omaĝo (mi ne postulas laŭdon), De ĉi tie mi eliros la sama maljunulo, kiun mi estas.
Sencon havas pensado, ĉar estas multaj junuloj, kaj se oni estas juna oni devas scii ĉi tion: La vivo forkuras de vi, kaj se vi vivas minuton post minuto, kaj vi ne povas iri al supermerkato por aĉeti vivon, do batalu por vivi, por doni enhavon al la vivo.
Vi povas, alivorte, verki la vojon de via propra vivo.
i ne estas samkiel legomo, kiu vivas ĉar ĝi naskiĝis.
Post naskiĝo vi povas doni enhavon, aŭ ne.
Aŭ vi povas vendi vian vivon kaj la merkato aĉetu ĝin, kaj vi pasigadas vian tutan vivon pagante kartojn kaj aĉetante aĵojn, kaj vi pluiras.
Kaj finfine vi estos kiel maljunulo kiel mi.
Ĉiuj pleniĝis de reŭmatismo, vi maljuniĝis kaj kion vi faris en ĉi tiu mondo?.
Sed se vi havis sonĝon kaj vi batalis por espero, kaj vi provis transdoni al tiuj, kiuj restas, eble restas ŝvebanta spireto, sur la montetoj, en la maroj, pala memoro, kiu valoras pli ol monumento, ol libro, ol himno, ol poemo, sur la montetoj, en la maroj, pala memoro, kiu valoras pli ol monumento, ol libro, ol himno, ol poemo.
La homa espero kiu realiĝas en novaj generacioj.
Kamaradoj, nenio pli valoras ol la vivo, batalu por feliĉo.
Kaj feliĉo estas doni enhavon al vivo, kaj (doni) direkton al vivo, kaj ne lasi ĝin esti rabita del vi.
Kaj por tio ne ekzistas recepto, ĝi estas ĉi tie, en la konscienco.
Se vi uzas la mirindan ŝancon naskiĝi, preskaŭ mirakla.
Cetere, dua konsilo al junuloj, la neeblaĵo kostas (bezonas kolpodon) iom pli.
Kaj venkitaj, ili estas nur tiuj, kiuj mallevigas la brakojn, kaj kapitulacas.
La vivo povas doni al vi mil da stumblo, en ĉiuj aspektoj, en amo, en laboro, en la aventuro de tio, kion vi pensas, en la revoj, kiujn vi intencas efektivigi, La vivo povas doni al vi mil da stumblo, en ĉiuj aspektoj, en amo, en laboro, en la aventuro de tio, kion vi pensas, en la revoj, kiujn vi intencas efektivigi, sed unu kaj mil fojojn vi havas sufiĉan forton relevi vin kaj rekomenci, ĉar la grava estas la vojo.
Ne estas golejo, ne estas triumfa arko, ne estas paradizo, kiu akceptas nin, ne estas odaliskoj, kiuj vin akceptos pro ke vi mortis en la milito, ne, jen vi restis kaj finiĝis.
Ne, tio, kio estas, estas io alia, ĝi estas la beleco vivi plene, ami la vivon, en ajna cirkonstanco kaj batali por ĝi, kaj provi transdoni ĝin (, tio estas tia beleco).
Ĉar la vivo ne estas nur ricevi, ĝi estas antaŭ ĉio doni ion, kion ni havas.
Kaj eĉ se vi estas en fiasko, vi ĉiam havas ion por doni al aliaj.
Mi estis knabo en lando, kiu nomiĝis 'la malgranda Svislando de Ameriko,' kaj mi iris studi en la 40-a jardeko de tuta Latinameriko, ni (nia lando) estis privilegiitaj infanoj, senleĝaj filoj por la angla imperio, kaj ni sukcesis bone.
(Nia lando estis) Kiel la Respubliko Argentino, kiu estis fiera inter la potenculoj de la mondo, La Rivero de la Plata estis io aparta ol la cetero de Latinameriko, ni ŝajnis preskaŭ mezeŭropaj, kaj eĉ momente ŝajnis al ni, ke ni estis.
Sed tio estis iluzio, ĝi forpasis, la mondo reordiĝis post la milito, venis komercokondiĉoj, ni ekkomencis ŝuldi al Internacia Moneta Fondo, kaj tio estis mia juneco.
De io, kio estis tre alta kaj bela, sed disrompiĝis.
Kaj estas nenio pli malfacila ol iu, kiu, farante bone, disfalas.
Tiuj, kiuj kutimiĝas al malbono, rezignas.
Pro tio mi apartenas al movado, kiu batis sian buŝon, kaj eliris por provi ŝanĝi la mondon, kaj oni batadis nin.
("un movimiento que se golpe? la boca"--- movado kiu batas sian buŝon --- という表現は、スペイン語の俗語や口語表現の一例で、直訳すると「自分の口を打つ」となりますが、この文脈では「口をつぐむ」や「黙る」といった意味合いを持っています。この表現は、運動や団体がある問題に対して口頭で抗議や主張を行うことがあったが、結局は言葉だけでは問題を解決できなかったという意味を含んでいます。したがって、運動が行動に移り、実際に行動して変化を起こそうとしたが、苦難に遭ったことを示唆しています。ChatGTPによる)
Ni karesis niajn sonĝojn, estis tempoj, kiam ni pensis, ke la proletara diktaturo estas grava klarigo de klasbatalo, kaj kompreneble, ĉiu generacio spertas siajn vicojn.
Sed tiu malnova fajro, kiun ni portis enen, estis tiel granda, ke ĝi ebligis nin atingi ĝis nun, konsciante pri la eraroj, kiujn ni faris, sed konsciante pri la giganta grandanimeco, per kiu ni akceptis (brakumis) la vivon.
Kaj kiam ni vidas mondon plenan de objektoj, mono, resursoj….
《Que dios me libre》 (Ho Dio (?)), ŝajnas, ke ilia koro disrompiĝas pro pruntedoni aŭton, aŭ pro doni manon al senhavenulo, aŭ pro preni hundon kaj doni al ĝi manĝaĵon.
Kion mi scias, mi ne vidis pli kruela (ma's machete) mondon ol tiu, en kiu ni devas vivi.
Mi sopiras tiun junecan aĝon, kun malferma koro, kiu erare ĉion donadis kaj liveradis, kaj ne konservadis ion por si mem.
Mi ne reniegas pri la pasinteco, mi ne reniegas pri la eraroj, vivo estas senĉesa lernado kaj plena de mortaj (=netraireblaj) vojoj kaj trapaŝoj piŝtonaj.
Sed la malnovaj kialoj, kiuj puŝis nin, estas ĉeestaj, en la mondo, en kiu ni devas vivi.
Neniam antaŭe estis vidita tiom da riĉeco-koncentriĝo, neniam antaŭe estis vidita tiom da malegalajco en mondo, kiu havas tiom da resursoj, kaj ni havas tiom da eblecoj.
Mi kredas kaj havas fidon, ke la homaro kapablas konstrui senfine pli bonajn sociojn, se homaro havas la kuraĝon rigardi la vojon de la plej malnovaj socioj, kiuj situas en la profundo de la historio de la homaro.
Ne por reveni al la homaro de la kavernoj (pratempa), sed por lerni la grandanimecon, kiun al ni donas la defendo de la vivo, por kompreni ĉi tion, por kompreni la elementan, la plej simplan, por feliĉiĝi ni bezonas la vivon de la aliaj.
La solecaj individuoj estas nenio.
La individuoj dependas de la socio kaj de la irado de la socio, kaj tio ebligas al ni senĉese riĉigi kaj plibonigi nian vivon.
Do, kolektivajn idealojn (kaŭzojn?) ni devas levi, kaj en ĉi tiu historio, kaj en ĉi tiu momento, tio havas nomon.
En ĉi tiu Latinameriko, la batalo por (inter)proksimiĝi (?), la batalo por integriĝi, la batalo por rekrei kulturon, kiu respektas la diversecon, sed esprimas tiun profundan kaj kaŝitan 'ni'-on, kiu venas de la formado de nia propra historio.
Ni povas kaj devas, sed tio estos ebla, se estas politika volo, se estas engaĝiĝo.
Kaj al la junuloj, se vi volas feliĉe vivi, levi ideon, en kiu kredi, vivi por servi tiun ideon, ne lasi vin sklavigi de la merkato.
La mondo, kiun ni havos, estos tiu, kiun ni kapablos atingi, kaj latinamerikanoj devas esti, pro ili alvenis malfrue kaj poste, rezervujo de la plej bona de homa civilizo,kaj latinamerikanoj devas esti, pro ili alvenis malfrue kaj poste, rezervujo de la plej bona de homa civilizo, kontinento de paco, kontinento de justeco, kontinento de solidareco, kontinento, kie naskiĝi kaj morti estas bele, kontinento, kiu diras jes al justeco, kontinento sen malamo, kontinento sen venĝo, kontinento, kiu nobligas la ekzistadon de la homo sur la Tero, kiel besto, kiu zorgas pri la mirindaĵo de la kreo, kiun signifas tiu ĉi ŝipo de vio, kiu estas la planedo.
Donu enhavon al ekzisto, ĉar se vi ne faros tion konscie, la enhavo estos la kotizo, kiun vi devas pagi ĉiun finon de la monato, por la nova aĉaĵo, kiun vi devas aĉeti, kaj tiel plu ĝis la fino de viaj tagoj, ĝis iu tago la ostoj ne leviĝos sin, kaj adiaŭ, ne restos de vi, nek memoro nek spirito.
Estas aliaj aferoj krom juneco, la impertimento rigardi sin en la spegulo (memraviĝado, narcismo), kaj engaĝiĝo kun la realo.
Por tio (eĉ se) oni povas esti juna, maljuna, mezaĝa, oni ne devas disdividi la mondon en virojn, virinojn, nigrajn, flavajn; oni devas disdividi ĝin en du sekciojn, oni devas disdividi ĝin en du sekciojn, tiuj, kiuj engaĝiĝas, kaj tiuj, kiuj ne engaĝiĝas.
Kaj engaĝiĝo estas kapti sin al ideo/celo.
Mi scias, ke mi proksimiĝas al la tempo, unuflanke, por foriri, kiam ajn oni foriris, tiel estas.
Mi ankoraŭ ne povis kredi je la postvivo, nek je Dio.
Mi respektas ĉiujn religiojn en amaso, ĉu vi scias kial?.
Mi respektas ĉiujn religiojn en amaso, ĉu vi scias kial? Ĉar mi vidis en hospitala ĉambro la grandan servon, kiun ili faras por la bona morto, kaj tial, (eĉ) se mi ne povas kredi, mi ne ridetas pri religioj, mi ilin respektas.
Ili (religioj) min pensigis; pro ĝia valideco en ĉiuj tempoj kaj en ĉiuj epokoj, kaj en ĉiuj anguloj de la historio de la homoaro sur la planedo, kiu ĉiam kredas je io, ke ne ekzistas estaĵo pli utopia ol la homo, ĝuste pro tio, ĉar homo kapablas konstrui la neceson de posta vivo.
Iun tagon mi estos grava malpli ol polvo, eble iĝus kolombo rondiranta super ies kapo.
Dankon Ekvadoro, kuraĝan brakumon al ĉiuj.
日本語：
UNASUR（南米諸国連合）のムヒカ大統領の就任スピーチ
翻訳：打村明さん
国民のみなさま、ここにお集まりの大統領様、仲間の皆様、大使の皆様、多いに感謝いたします。
私はちょっとイカれた一般市民です。
私の唯一の功績は品がなく、頑固で、熱心で、継続的な性格で耐えることができたことです。私は決して偉人ではありません。刑務所に入ってしまった理由はスピードが足りなく捕まってしまったからです。（笑）
ヒーローの資質はありません。しかし、内なる炎のようなものは持っています。社会の階級、社会的な不公平差が我慢なりません。人間は社交的な動物なのだと思います。地球での人間の歴史の９０％を家族や家族集団で生活してきました。一人では生きていけず、みんなの助けが必要な変わった猿なのです。そのことがハードディスクにインプットされ、そのハードディスクは社交的なのです。
だから「人間は政治的な動物だ」と断言するアリストテレスは正しいのです。そうなんですよ、猫ではないのです、社会に認められたいのです。
しかし歴史の様々な出来事が、後の１割の人類の歴史の責任者なのです。９割がそうではないのです。美しいものを与えてくれたのです。気づいてみたら私たちは１００年前と比べ、４０年も寿命が延びました。
結局のところ、世界には飢餓があると知っている、人口も倍あります。食料も倍ありますが生産したものの３０％を私たちは捨てています。この残り物を犬にもあげませんし、ましては貧しい人にも与えません。それがこの文明のむき出しのクリアで悪性的な矛盾点なのです。そしてその矛盾に充電し戦い続けているのです。
こんなにものが溢れている現代のような時代はいまだかつてない！
こんなにたくさんの知識もいままで決してない。
世界の１分間に消費される軍事費は２兆米ドルですよ。
私はこの衝撃的な事実を伝え続ける事を私はやめませんよ。
「世界の何百万人もの貧しい人たちに目を向け、人間味のある生活ができ、世界の需要を大きくできるような地球規模のプランのためのお金がない、リソースがない」と言える人は恥知らずです。世界のもっともお金持ちな人が毎日１００万ドルを使ったら、財産を使い果たすのに２２０年もかかると言っていますが、2%から４％の利率がありますから１日４００万ドルのお金も入ってくるので、もっとかかります。
私たちが「世界にお金がたりない」なんて言えるのは、お金を出して解決できる人に要求ができず、その人のポケットに手を突っ込めず、そうさせることができない政治的意気地なしだからなのです。
だから私は政治にいるのです！
だから政治の世界で戦うのです。結局のところ、簡単に言うと貧困者のためにベーコンをもう少し太く切らなければならないということです。政治というのは自分には好都合で別の人には不公平な選択肢を決めなければいけないものだからです。マジョリティーにいるか、マイノリティーにいるのか、中立でいられず、どちら側かを選択しなければいけないのが政治です。
みなさん、これの他に別のこともあります。正義より大事なこと。
私たちは生きている世界は涙の谷で、死んだらパラダイスにたどり着くという思想にはめ込まれて育ってきました。天国はいまここなのです！或いは地獄は今なのです！人がより良い暮らしをするには、いま人生のために戦わなければならないのです。中立な立場なんてないのです。ですので、忘れられがちな中立で基礎となる価値観について話すのであれば、意味があります。
私は尊敬されても自分の指なんてしゃぶりませんよ。老人のまま私はここを出て行きます。そんなことより考えなくてはならないのが、ここには沢山の若者がいること。そしてあなたが若ければ次のことを知っとかなければならない。
人生というのは 1 分 1 分とあなたから逃げていきます。足りないからといってスーパーで追加で買うことができないのです。ですので人生を活きるために戦ってください。人生に中身をあげてください。他の生物の生き方と人間の生き方の違いというのは、あなたには自分の人生の方向性をある程度決められるというところにあります。あなたが自分の人生の道の創設者になれるのです。
生まれたままに生きる植物と違い、あなたは生まれたあと自分の人生に中身を詰めるか詰めないかを選択できるのです。
マーケットに自分の命を売り、必要でもないものを買いあさり、ローンを支払いながら人生を過ごしていたらあっという間に私のような老人になってしまいますよ。リューマチまみれのね。あなたはこんな世界に生まれたのです。ぶち当たってこそ、世の中に何をしたのかが分かります。
でも、あなたには夢があり、その夢のために戦い、希望を残ったものに伝えようとしたのならば、あなたのその活気が丘の上や広い海に少し残っているのかもしれない。その一瞬の記憶がどんなにすごい記念碑よりも、伝記よりも、賛歌よりも、詩よりも価値あるものなのです。
人類の希望は新しい世代で具現化するのです！みなさま、命より大切なものはありません。幸せのために戦ってください。そして幸せといのものは人生に内容を詰めるということなのです。道を作り、襲われてはいけないのです。そのためのレシピなんてありません。ここにあります、あなたの良心に。使われるか、それとも奇跡的に生まれたこの機会を使うか。
また戻りますが、若者にもうひとつアドバイスをさせてください。
不可能なことを可能にするには更なる努力が必要です。そして本当に負けてしまうのは腕を下げ自分を渡し、諦めるときのみです。
人生では何千回といろんなことで転びます。愛で転び、仕事で転び、いま考えているその冒険でも転び、実現しようとしている夢でも転びます。でも、それには千と一回立ち上がり、一からやり直す力があなたにはあります。
その道が実は一番大事だからなのです！
ゴールなんてありません。勝利のアークも、私たちを待ち受けている楽園も、戦争で死んだからって待ち受けている側女なんていうのもありません。そこで終わった、それだけなのです。あるのは別のものです。それはどんな状況にいてもこの短い人生をフルに活き、人生を愛し、そのために戦い、人に伝えようとする美しさです。人生はもらうだけではだめなのです。まずは自分の何かをあげることなのです。どんなにボロクソな状態でも、必ず自分よりも悲惨な状態の人に何かを与えられます。
みなさま、私は若かった。１９４０年代、南米のスイスと呼ばれる国で勉強をしました。英国帝国にとって私たちは特権を持ったやっかい者でアルゼンチンのみなさんと同じくとてもうまく行き、世界の権力ある国々の間にいても誇り高くいられました。ラ・プラータ川は南米の中でも特殊な場所でした。
ヨーロッパ人のようにも見られ、一時期自分たちもそう思ってしまうほどでした。しかしそれは妄想に過ぎませんでした。戦争の後に世界は変わり自体は変わりました。IMF に借金をしはじめてしまったのです。それが私の青春時代でした。とても美しく高いところから世界を見ていた現実が崩れ落ちました。高いところから落ちるのが一番痛いのです。もともと下にいるのに慣れている人は断念できるのですが、上に行ってしまったら落ちるのは痛い。
ですので私はそういった上から落ち、顎を打ってしまった人たちで世界を変えようとしたムーブメントに参加していましたがフクロ叩きにされました。
夢を宥め、無産階級の独裁政権が階級の戦いの大事な解決になると思っていました。各世代でのそういった過ちをしてしまいます。しかしその昔の内なる火がとても強かったからこそ今に至るのです。自分たちの犯した過ちを受け入れながら命という恵みと寛大さにも気づきます。そして世界が物とお金と資源で溢れている中、人に車を貸すことも惜しみ、貧乏人に手を差し伸べず、野良犬にご飯も家も上げないような、こんなにもセコイ世界は他にあるのでしょうか。神様に謝りたい。心を開き、間違ってでも人に世界に自分のすべてを捧げる青年達が恋しい。
若者たちよ、私はあなたたちに伝えたいのは昔の葛藤や昔の過ちの愚痴ではありません。人生はずっと続く学びの場で、間違った道やお互いの足を踏んでしまう道です。
しかし私たちを押した昔の要因がいまの時代にも存在し、資源と可能性に満ちた地球にいままでにない富の集中、いままでにない貧富の差が見られます。人間は無限に良くなっていく社会を作れるのだと信じています。歴史の深くに閉ざされた古来の社会を勇気を持って見てみてください。
石器時代の人になれとは言っているのではなく、人間社会を守る為の寛大な精神から学んでほしいのです。幸せになるための根本的なこと一番シンプルなところを理解し実行するには他の人の命が必要なのです。個人は無です。
個人は社会依存していて、その社会の歩みこそが私たちの生活を永続的に豊かにしていくのです。
ですのでこの共同の動機をいまのこの歴史に立たせなくてはならないのです。このラテンアメリカではこの動きに名前が付いています。お互いが寄り添って、統合し、多様性を尊重する文化を活気付けるムーブメントです。それをしながら私たちの隠された深い歴史も見せていかなければなりません。
これはしなければいけないことだし、政治的要求と次世代の若者の真剣な関わりが、幸せに暮らしたければできることです。そのような、人生をかけられる活きたアイディアを提起してください。マーケットの奴隷になんて絶対にならないでください。
これからの世界は私たち次第です。そして我々ラテンアメリカ人はこの現実に遅れてそして後ろからスタートしたからこそ、文明の最高の一面を見せなければなりません。平和な南米大陸、公平な南米大陸、団結する南米大陸、生めれて死んでいくのが美しい南米大陸、公平さにイエスという南米大陸、憎しみのない南米大陸、復讐を望まない南米大陸、命の泉であるこの地球という惑星の創造性を守り人間という動物を尊重する南米大陸でなければなりません。
あなたの存在にコンテンツを与えてください。このことを意識的にしないと、その内容はまた新しいゴミを買うための月末の支払い金に変化してしまい、その悪循環にはまり、あなたの人生の最後の日まで続き、気づけば骨ひとつ上がらず記憶と生命力と共にサヨウナラです。
コレアさん（コレア大統領）違います。若いのは一度きりですがそれは外観です。若さだけでなく、鏡を見て現実に責任をもつ不遜さ、それは若くても、年取ってても、中年でもできることです。世界を男、女、黒、黄色に分けてはいけません。いいえ！２つのカテゴリーに分けます： やり通す人とそうでない人です。やり通すというのは大義を抱きしめることです。
ですので私は出口の時間に近づいているとわかっています。どのようなときに死のうともうやることはやったのです。私はまだ死後の世界も神も信じることができていませんが、すべての宗教を尊敬します。なぜ様々な宗教を尊敬するか？病院で死に際にいたる人たちに良質な死ぬプロセスを与える偉大なサービスを与えるからです。その宗教を信じなくてもバカにすることはできません。尊敬しています。
宗教の正当性について考えさせられます。どの時代でもどの世代でもすべての歴史のなかにもそして世界の隅々で人間はいつも何かを信じています。
人類ほど非現実的なものはありません。だからこそ死後の世界をも創造することができるのです。
人類が好きですし感嘆しています。宗教を尊敬しています。私もいつかは土に還るか、みなさまの頭の上に飛ぶハトになっているといいですね。
エクアドルよありがとう！みなさまお元気で
ペペ・ムヒカ
スペイン語：
El presidente de Uruguay, José Pepe Mujica, recibió en 2014 la distinción Orden Nacional al Mérito en grado de Gran Collar en Ecuador, en medio de un sentido homenaje del pueblo de Guayaquil durante el traspaso de la presidencia pro témpore de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), y fue ahí donde se da el mejor discurso de Pepe Mujica.
Pepe Mujica consideró ser un luchador incansable sin vocación de héroe pero contrario a la injusticia social.
Fecha del mejor discurso de José Mujica: 11 de marzo de 2006
«Yo tengo que agradecer infinitamente. Soy un paisano medio atravesado, y el único mérito que tengo es ser un poco vasco, terco, duro, seguidor, constante. Y por eso aguante. Pero no soy ningún fenómeno, en realidad, los años de cana que me comí, fue porque me agarraron, me falto velocidad.
No tengo vocación de héroe, tengo sí una especie de fuego adentro, me retoba la injusticia social, la diferencia de clases.
Creo que el hombre es un animal gregario, que vivió el 90% de su historia arriba del planeta, en familias. Es un mono raro que no puede vivir solo, necesita de los demás. Por eso tiene razón Aristóteles, el hombre es un animal político, porque no es un felino, necesita de la sociedad, se dé cuenta o no se dé cuenta.
Pero ese 10% de la historia del hombre arriba de la Tierra, es el responsable de nuestra civilización que nos dio cosas hermosas. Al fin y al cabo, en este siglo vivimos 40 años más que lo que vivían en promedio hace 100 años. Yo sé que hay hambre, pero hay el doble de población, y el doble de cantidad de alimento. Lástima que tiramos casi el 30% de la comida que producimos, ni siquiera se la damos a los perros, y menos se lo damos a la gente pobre. Esas son las contradicciones de nuestra civilización, desnuda, clara, agresiva, que nos dan razón, nos cargan las baterías para seguir luchando.
Nunca el hombre tuvo tanto como hoy, nunca tanto conocimiento. No me canso de repetir y recordar los millones de dólares por minuto que se gastan en el mundo en presupuesto militar. Decir que no hay plata en este mundo, para un gigantesco Plan Marshall que recorra toda la tierra a favor de los pobres, pa´ integrar a la vida humana. Decirme que no hay recursos, es no tener vergüenza.
Cuando nos dicen que la segunda fortuna del mundo, gastando un millón de dólares por día, tendría que vivir 220 años para poder gastar lo que tiene, pero aún tampoco podría, porque con una tasa de interés del 2-3% anual, tiene 4 millones de dólares por día. Y si decimos que en este mundo no hay plata, es porque tenemos la cobardía política, de no cobrarle y pedirle, y meterle la mano en el bolsillo a los que pueden.
Por eso estamos en política, y por eso luchamos en política, porque, al fin y al cabo, simplificando, es cortar el tocino un poco más grueso a favor de los más débiles. Porque la política es elegir decisiones, y elegir decisiones que favorecen a uno y pueden perjudicar a otro. Y estas con la mayoría o estas con la minoría y no hay término medio, no se puede ser neutral, y hay que tomar partido.
Pero aparte de esto compañeros, hay otra cosa. Hay una cosa más importante que la justicia, a algunos de nosotros nos quisieron formar en un mundo que era un valle de lágrimas para ir a un paraíso, no te la llevo. El paraíso es este, o la condena es esta, y es esta vida laque hay que pelear pa´ que la gente viva mejor, y no tiene término medio.
Entonces, el primer valor, y esto tiene sentido si hablamos de cosas centrales, elementales y olvidadas, yo no me chupo el dedo de un homenaje, de aquí voy a salir el mismo viejo que soy. Lo que tiene sentido es pensar, porque hay mucha gente joven, y si sos joven tenes que saber esto: la vida se te escapa, y si te va minuto a minuto, y no puedes ir al supermercado a comprar vida, entonces lucha por vivirla, por darle contenido a la vida.
Tu puedes, en términos relativos, ser autor del camino de tu propia vida. No eres como un vegetal que vive porque nació. Después de haber nacido puedes dar un contenido, o no. O puedes enajenar tu vida y que te la compre el mercado, y te pasas toda la vida pagando tarjetas y comprando cacharros, y le das pa´ adelante. Y al final después tas como un viejo como yo. Todo lleno de reumatismos, te pelaste y ¿Qué hiciste en este mundo?
Pero si tuviste un sueño y peleaste por una esperanza, e intentaste transmitirle a los que quedan, tal vez quede un pequeño aliento rodando, en las colinas, en los mares, un pálido recuerdo que vale más que un monumento, que un libro, que un himno, que una poesía. La esperanza humana que se va realizando en las nuevas generaciones.
Compañeros, nada vale más que la vida, luchen por la felicidad. Y la felicidad es darle contenido a la vida, y rumbo a la vida, y no dejar que te la roben. Y para eso no hay receta, está acá, en la conciencia. Si usas la maravillosa oportunidad de haber nacido, casi milagrosa.
Por lo demás, un segundo consejo a los jóvenes, lo imposible cuesta un poco más. Y derrotados, son solo aquellos que bajan los brazos, y se entregan. La vida te puede dar mil tropezones, en todos los órdenes, en el amor, en el trabajo, en la aventura de lo que estás pensando, en los sueños que piensas concretar, pero una y mil veces estás hecho con fuerzas para volverte a levantar y volver a empezar, porque lo importante, es el camino. No hay una meta, no hay un arco del triunfo, no hay un paraíso que nos recibe, no hay odaliscas que te van a recibir porque moriste en la guerra, no, la quedaste y punto.
No, lo que hay es otra cosa, es la hermosura de vivir al tope, de querer la vida, en cualquier circunstancia y luchar por ella, e intentar transmitirla. Porque la vida no es solo recibir, es antes que nada dar, algo de lo que tenemos. Y por jodido que estés siempre tienes algo para darle a los demás.
Era un pibe en un país que lo llamaban la pequeña Suiza de América, y van a estudiar en la década del 40 de toda América Latina, habíamos sido hijos privilegiados, bastardos del imperio inglés, y nos fue bastante bien. Como la Republica Argentina que estaba orgulloso entre los poderosos del mundo, El río de la plata era una cosa distinta al resto de América Latina, parecíamos casi medio europeos, y hasta por momento nos pareció que éramos. Pero eso fue un espejismo, paso, el mundo se reacomodo después de la guerra, vinieron los términos de intercambio, le empezamos a deber al fondo monetario internacional, y esa fue mi juventud. De algo que era muy alto, y hermoso y se desmoronaba. Y no hay cosa más retobada, que aquel que estando bien se viene abajo. El que está acostumbrado a estar mal, se resigna.
Por eso pertenezco a un movimiento que se golpeó la boca, y salió a intentar cambiar el mundo, y nos molieron a palo. Acariciamos nuestros sueños, eran tiempos que pensábamos que la dictadura del proletariado era una explicación importante de la lucha de clases y naturalmente, cada generación comete sus vicisitudes. Pero aquel viejo fuego que llevábamos adentro era tan grande que nos permitió llegar hasta hoy, siendo conscientes de los errores que cometimos, pero siendo conscientes de la gigantesca generosidad con que abrazamos la vida.
Y cuando vemos un mundo lleno de cacharros, de plata, de recursos… Que dios me libre, parece que se les parte el alma por prestarte un auto, o por darle la mano a un pordiosero, o recoger un perro y darle de comer. Qué se yo, no he visto mundo más machete que el que nos toca vivir. Añoro aquella juventud, de corazón abierto, que equivocadamente lo entregaba y lo daba todo, y no se guardaba nada para sí mismo.
No reniego del pasado, no reniego de los errores, la vida es un aprendizaje continuo y está llena de caminos muertos, y de pisotones. Pero las viejas causas, que nos empujaron, están presentes, en el mundo en el que nos toca vivir. Nunca se ha visto tanta concentración de la riqueza, nunca se ha visto tanta desigualdad en un mundo que tiene tantos recursos, y tenemos tantas posibilidades. Creo y tengo confianza, que el hombre es capaz de construir sociedades infinitamente mejores, si tiene el coraje de mirar el rumbo de las sociedades más viejas, que están en el fondo de la historia de la humanidad. No para volver al hombre de las cavernas, sino para aprender la generosidad que nos implica la defensa de la vida, para entender esto, para entender lo elemental, lo más simple, para ser felices necesitamos la vida de los otros. Los individuos solos, somos nada. Los individuos dependemos de la sociedad, y de la marcha de la sociedad, y es lo que nos permite enriquecer y mejorar permanente nuestra vida. Por lo tanto, las causas colectivas hay que levantarlas, y en esta historia, y en este momento, eso tiene un nombre. En esta América Latina, la lucha por acercarnos, la lucha por integrarnos, la lucha por recrear una cultura que respete la diversidad, pero que exprese ese “nosotros” profundo y oculto, que viene de la conformación de nuestra propia historia. Podemos y debemos, pero será posible, si hay voluntad política, si hay compromiso.
Y a los jóvenes, si quieren vivir felices, levanten una idea en la que creer, vivan para servir a esa idea, no se dejen esclavizar por el mercado. El mundo que tendremos será el que seamos capaces de lograr, y los latinoamericanos tenemos que ser, por haber llegado tarde y de atrás, un reservorio de lo mejor de la civilización humana, un continente de paz, un continente de justicia, un continente de solidaridad, un continente donde es hermoso nacer y morir, un continente que le dice si a la justicia, un continente sin odio, un continente sin venganza, un continente que dignifique la existencia del hombre arriba de la Tierra, como animal que cuida lo portentoso de la creación que significa este barco de vida que es el planeta. Denle contenido a la existencia, porque si no lo hacen conscientemente el contenido va a ser la cuota que tienen que pagar cada fin de mes, por el nuevo cacharro que tienen que comprar y asi sucesivamente hasta el fin de vuestros días, hasta que un día los huesos no se levanten, y adiós, no queda de ti, ni el recuerdo ni el aliento.
Hay otras cosas además de la juventud, la irreverencia de mirarse en el espejo, y comprometerse con la realidad. Para eso se puede ser joven, viejo, mediano, no hay que dividir el mundo en hombres, mujeres, negros, amarillos; hay que dividirlo en dos sectores, los que se comprometen, y los que no se comprometen. Y comprometerse es abrazarse a una causa.
Yo sé que me estoy acercando al tiempo, por una pa salir, en cualquier momento marchaste, así es. Todavía no he podido creer en el más allá, ni en Dios. Respeto a todas las religiones en pila, ¿saben por qué? Porque he visto en una sala de hospital, el enorme servicio que le prestan al bien morir, y por eso si yo no puedo creer, no me rio de las religiones, las respeto. Me han hecho pensar; por su vigencia en todos los tiempos y en todas las edades, y en todos los rincones de la historia del hombre en el planeta que siempre cree en algo, que no hay bicho más utópico que el hombre, por eso mismo, porque es capaz de construir la necesidad de un más allá.
Uno de estos días seré menos que polvo, tal vez, quede alguna paloma dando vueltas, en la cabeza de alguno.
Gracias Ecuador, un abrazo a todos.«
英語：
The president of Uruguay, José Pepe Mujica, received in 2014 the National Order of Merit distinction in the degree of Great Collar in Ecuador, in the midst of a heartfelt tribute from the people of Guayaquil during the handover of the pro tempore presidency of the Union of South American Nations (UNASUR), and it was there that Pepe Mujica’s best speech was given.
Pepe Mujica considered himself a tireless fighter without the vocation of a hero but contrary to social injustice.
Date of speech: March 11, 2006
《I have to be infinitely grateful. I am a half-crossed countryman, and the only merit I have is to be a little Basque, stubborn, tough, a follower, constant. Cana that I ate, it was because they grabbed me, I lack speed.
I do not have the vocation of a hero, I do have a kind of fire inside, I was challenged by social injustice, the difference in classes.
I believe that man is a gregarious animal, that lived 90% of its history on the planet, in families. It is a rare monkey that cannot live alone, it needs others. That is why Aristotle is right, man is a political animal, because he is not a feline, he needs society, whether he realizes it or not.
You may also like:
But that 10% of the history of man above the Earth is responsible for our civilization that gave us beautiful things. After all, we live 40 years longer in this century than we did 100 years ago on average. I know there is hunger, but there is twice the population, and twice the amount of food. Too bad we throw away almost 30% of the food we produce, we don’t even give it to the dogs, and we don’t even give it to poor people. Those are the contradictions of our civilization, naked, clear, aggressive, that give us reason, they charge us the batteries to continue fighting.
Never has man had so much as today, never so much knowledge. I never tire of repeating and remembering the millions of dollars per minute that are spent in the world on military budgets. To say that there is no money in this world, for a gigantic Marshall Plan that will cover the entire earth in favor of the poor, to integrate human life. Telling me that there are no resources is not being ashamed.
When they tell us that the second fortune in the world, spending a million dollars a day, would have to live 220 years to be able to spend what it has, but still could not, because with an interest rate of 2-3% per year, it has 4 million dollars per day. And if we say that in this world there is no money, it is because we have political cowardice, not to charge and ask, and to put our hands in the pockets of those who can.
That is why we are in politics, and that is why we fight in politics, because, after all, simplifying, is cutting the bacon a little thicker in favor of the weakest. Because politics is choosing decisions, and choosing decisions that favor one and can harm another. And you are with the majority or you are with the minority and there is no middle ground, you cannot be neutral, and you have to take sides.
But apart from this companions, there is another thing. There is one thing more important than justice, some of us wanted to form a world that was a valley of tears to go to paradise, I am not taking it to you. Paradise is this, or this is the condemnation, and it is this life that must be fought so that people live better, and there is no middle ground.
So, the first value, and this makes sense if we talk about central, elemental and forgotten things, I do not suck the finger of a tribute, from here I am going to leave the same old man that I am. What makes sense is to think, because there are many young people, and if you are young you have to know this: life escapes you, and if it goes minute by minute, and you cannot go to the supermarket to buy life, then fight to live it , for giving content to life.
You can, in relative terms, be the author of the path of your own life. You are not like a vegetable that lives because it was born. After being born you can give a content, or not. Or you can alienate your life and let the market buy it for you, and you spend your whole life paying cards and buying gadgets, and you give it a go. And in the end afterwards you look like an old man like me. All full of rheumatism, you peeled yourself and what did you do in this world?
But if you had a dream and you fought for a hope, and you tried to transmit to those who remain, perhaps a small breath will remain rolling, in the hills, in the seas, a pale memory that is worth more than a monument, than a book, that a hymn, than a poetry. The human hope that is being realized in the new generations.
Comrades, nothing is worth more than life, fight for happiness. And happiness is giving content to life, and towards life, and not letting it be stolen from you. And for that there is no recipe, it is here, in the conscience. If you use the wonderful chance of being born, almost miraculous.
Por lo demás, un segundo consejo a los jóvenes, lo imposible cuesta un poco más. Y derrotados, son solo aquellos que bajan los brazos, y se entregan. La vida te puede dar mil tropezones, en todos los órdenes, en el amor, en el trabajo, en la aventura de lo que estás pensando, en los sueños que piensas concretar, pero una y mil veces estás hecho con fuerzas para volverte a levantar y volver a empezar, porque lo importante, es el camino. No hay una meta, no hay un arco del triunfo, no hay un paraíso que nos recibe, no hay odaliscas que te van a recibir porque moriste en la guerra, no, la quedaste y punto.
No, what there is is something else, it is the beauty of living to the fullest, of wanting life, in any circumstance and fighting for it, and trying to transmit it. Because life is not just receiving, it is first of all giving, something that we have. And as fucked up as you are, you always have something to give to others.
He was a kid in a country they called the little Switzerland of America, and in the 1940s they are going to study all of Latin America, we had been privileged children, bastards of the English empire, and we did quite well. As the Argentine Republic that was proud among the powerful of the world, The Silver River was something different from the rest of Latin America, we seemed almost half European, and until now it seemed that we were. But that was a mirage, step, the world rearranged itself after the war, the terms of trade came, we began to owe the international monetary fund, and that was my youth. From something that was very tall, and beautiful and crumbling. And there is nothing more troubled than one that, being well, collapses. He who is used to being bad, resigns himself.
That is why I belong to a movement that hit its mouth, and went out to try to change the world, and they ground us to a stick. We cherished our dreams, they were times when we thought that the dictatorship of the proletariat was an important explanation of the class struggle and naturally, each generation commits its vicissitudes. But that old fire that we carried inside was so great that it allowed us to reach today, being aware of the mistakes we made, but being aware of the gigantic generosity with which we embrace life.
And when we see a world full of pots, silver, resources … God save me, it seems that their soul breaks for lending you a car, or shaking hands with a beggar, or picking up a dog and feeding him. What do I know, I have not seen the world more machete than the one we live in. I long for that youth, with an open heart, who mistakenly gave himself up and gave everything, and kept nothing for himself.
I do not deny the past, I do not deny mistakes, life is a continuous learning and is full of dead roads and tramples. But the old causes, which pushed us, are present, in the world in which we live. Never has so much concentration of wealth been seen, never has so much inequality been seen in a world that has so many resources, and we have so many possibilities. I believe and am confident that man is capable of building infinitely better societies, if he has the courage to look at the course of older societies, which are at the bottom of the history of humanity. Not to return to the caveman, but to learn the generosity that defending life implies, to understand this, to understand the elementary, the simplest, to be happy we need the lives of others. Individuals alone, we are nothing. Individuals depend on society, and on the progress of society, and it is what allows us to enrich and permanently improve our lives. Therefore, collective causes must be raised, and in this story, and at this moment, that has a name. In this Latin America, the struggle to get closer, the struggle to integrate ourselves, the struggle to recreate a culture that respects diversity, but expresses that deep and hidden “we” that comes from the shaping of our own history. We can and we must, but it will be possible, if there is political will, if there is commitment.
And to young people, if you want to live happily, raise an idea to believe in, live to serve that idea, do not let yourself be enslaved by the market. The world that we will have will be the one that we are capable of achieving, and because we Latin Americans have to be, because we have arrived late and from behind, a reservoir of the best of human civilization, a continent of peace, a continent of justice, a continent of solidarity, a continent where it is beautiful to be born and die, a continent that says yes to justice, a continent without hatred, a continent without revenge, a continent that dignifies the existence of man above the Earth, as an animal that cares for the marvelous of creation that means this ship of life that is the planet. Give content to existence, because if you don’t do it consciously, the content will be the fee you have to pay every end of the month, for the new gadget you have to buy and so on until the end of your days, until one day the bones do not rise, and goodbye, there is not of you, neither the memory nor the breath.
There are other things besides youth, the irreverence of looking in the mirror, and committing to reality. For that you can be young, old, middle-aged, you don’t have to divide the world into men, women, blacks, and yellows; It must be divided into two sectors, those that commit, and those that do not commit. And to commit is to embrace a cause.
I know that I am getting closer to time, for one to leave, at any moment you left, that’s right. I still have not been able to believe in the afterlife, or in God. I respect all the religions in pile, do you know why? Because I have seen in a hospital ward, the enormous service that they render to the good by dying, and for that reason if I cannot believe, I do not laugh at religions, I respect them. They have made me think; for its validity in all times and in all ages, and in all corners of the history of man on the planet who always believes in something, that there is no more utopian creature than man, for that reason, because he is capable of build the need for an afterlife.
One of these days I will be less than dust, perhaps, there will be a dove circling, on someone’s head.
Thanks Ecuador, a hug to all. 》
